ويا بني خزيمة بدر السما [ 1 ] ء والشمس مفتاح ما نأمل وجدنا قريشا قريش البطاح على ما بنى الأوّل الأوّل بهم صلح الناس بعد الفساد وحيص من الفتق ما رعبلوا [ 2 ] قال له : وأنت القائل [ 3 ] : لا كعبد المليك أو كوليد أو سليمان بعد أو كهشام من يمت لا يمت فقيدا ومن [ 4 ] يح ي فلا ذو إلّ [ 5 ] ولا ذو ذمام ويلك يا كميت ! جعلتنا ممّن لا يرقب في مؤمن إلَّا ولا ذمّة ، فقال : بل أنا القائل يا أمير المؤمنين [ 6 ] : فالآن صرت إلى أميّ ة والأمور إلى المصاير والآن صرت بها المصي ب كمهتد بالأمس حائر / يا بن العقائل للعقا ئل والجحاجحة الأخاير [ 7 ] من عبد شمس والأكا بر من أميّة فالأكابر إنّ الخلافة والإلا ف برغم ذي حسد وواغر [ 8 ] دلفا من الشّرف التّلي د إليك بالرّفد الموافر فحللت معتلج البطا ح وحلّ غيرك بالظواهر [ 9 ] / قال له : إيه ، فأنت القائل [ 10 ] : فقل لبني أميّة حيث حلَّوا وإن خفت المهنّد والقطيعا [ 11 ] أجاع اللَّه من أشبعتموه وأشبع من بجوركم أجيعا بمرضيّ السياسة هاشميّ يكون حيا لأمّته ربيعا فقال : لا تثريب [ 12 ] يا أمير المؤمنين ، إن رأيت أن تمحو عنّي قولي الكاذب . قال : بماذا ؟ قال : بقولي الصادق [ 13 ] :

--> [ 1 ] في س : « وباري » ، وفي المختار : « وبا بني خزيمة وبل السماء » . والبيت ساقط من أ ، ب ، ولم يرد في الهاشميات أيضا . [ 2 ] حيص : رتق وأصلح . ورعبل الثوب : قطعه ومزقه ، أي حفظ من الفتق ما مزقوا . [ 3 ] الهاشميات 26 ، 27 . [ 4 ] الهاشميات : « وإن » . [ 5 ] الإلّ : للعهد والحلف . والذمام ، بكسر الذال : الحق والحرمة . وفي ب : « آل » . [ 6 ] الهاشميات 91 . [ 7 ] الجحاجحة : جمع جحجاح ؛ وهو السيد العظيم . [ 8 ] الواغر : الحاقد . [ 9 ] البطاح : جمع بطحاء وأبطح ، وهو المسيل الواسع فيه دقاق الحصى . [ 10 ] الهاشميات 82 . [ 11 ] حاشية أ : « القطيع » : السوط . [ 12 ] التثريب : اللوم . [ 13 ] الهاشميات 93 .